2024.10.10
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這趟旅程依序拜訪了西湖靈隱寺、寒山寺、高旻寺、牛首山、國清寺、普陀山...等大寺
不過麻瓜就是麻瓜，完全沒有任何神奇體驗😆
唯一比較有感受的，就是在普陀山的最後一站「南海觀音」時，原本整天陰雨綿綿的天氣，突然露出曙光，彷彿菩薩的佛光加被在每一個人身上
雖然我在台灣都吃鍋邊素，不過去到國外，總還是想放肆一下，每天大口吃肉，撐到不行，半個月胖了快2公斤.....
到了旅程最後兩天上普陀山時，才收斂改回吃素😅
其實我每天都吃很多，吃到肚子非常撐，覺得很不舒服，但又日復一日....
後來我了解是「慾望」讓我一直想往肚子裡塞，但其實「身體」早已經足夠了
對應到生活，人之所以覺得不夠，其實也都是因為「慾望」，對生活的不安全感，所以想要一直抓進來，其實真的要過生活，已經是足夠了
任何事情的發生都是「緣起」，我也從這次大吃大喝中去觀照自己的慾望
回來之後，已經訂了一個木碗，打算仿照「揣食」，一次抓取固定份量，將食物拌在一起，來訓練盡量不分別
每餐提醒自己「食存五觀」
1. 計功多少，量彼來處
2. 忖己德行，全缺應供
3. 防心離過，貪等為宗
4. 正事良藥，為療形枯
5. 為成道業，應受此食
眾生心如羽毛，道心容易飄盪，現在雖然是末法，但還不是法末
知道自己錯了，就再來一次，再錯，就再來一次
這也跟「梁皇寶懺」等諸懺悔文一樣，要一直不斷反覆薰習我們的目的一樣，懺其前愆，悔其後過，發願不再犯
這趟到大陸，遇到國慶假期，人多到嚇死人
我們時常把「我」看得很重，可是你看世界上有那麼多人，每個人都是獨立的一個「我」，每個人都覺得自己很重要
換句話說，我們認為自己很重要，但放到人海中，也只是一顆微塵而已，一點也不重要
每天新聞那麼多人死亡，你是不是看到已經麻木了？
但他們都跟你一樣，都是一個獨一無二的「我」，也都希望離苦得樂、樂生厭死
想清楚這個道理後，就知道「生寄也，死歸也」，身體只是「我所有」，並非「我」，身體殞滅，我在何處？
汪建民在10/07傳出死訊，一個我在大學時常在電視談話節目看到的藝人，就這樣消失在世界上
「無常迅速，生死事大」的警鐘一直不斷在提醒，假設下一刻輪到我們，捫心自問，「借假修真」的功課我完成了多少？
想到就不自覺背脊發冷💀
這次到普陀山，大陸進香團的功力更甚台灣，每個人背包就揹著一大桶香，感覺像背著弓箭要去戰鬥一樣😅
寧可插別人隊，也要爭著投錢作功德，也要爭著排隊蓋香印，寧可踩上寺裡的拜墊去插香......
「終日口念般若，心中不修此行」
「說與世人渾不信，卻從身外覓神仙」
「佈施供養福無邊，心中三惡元來造」
這還是民間信仰比較可惜的地方.....
以前對「修行」兩個字，感覺很模糊，好像知道，又好像什麼都不知道
現在問我修行，我會說「反覆練習六根(眼耳鼻舌身意)不影響內心」
即 看到美醜、聞到香臭、好吃不好吃...等，不生好惡，耳朵聽到惡言不瞋恨，身體的痛養不起煩惱，甚至在思維上不起善惡對錯的分別....
簡單講就是「不一不異，謂之不二」「不起分別心」，這比登天還難，所以才要「重複練習」，謂之修行
雖然六祖惠能強調「頓悟」
不過我個人比較傾向《楞嚴經》說的「理則頓悟，事非頓除，因次第盡」
簡單講，道理你懂就懂了，就是頓悟了
但懂了跟你能做到多少，是兩碼子事，所以事情要次第慢慢消除
舉個例子：
我跟你說生氣很不好，「劫功德賊，莫過嗔恚」，你懂了、開心的接受了，然後你就從此不發脾氣了？可能嗎？
我跟你講「淫心不除，塵不可出」「菩薩見慾，如避火坑」，然後你就不淫了？😆
要像這些高僧大德在某個時間點突然頓悟、大悟、開悟，一定有前面要修習的過程，在時機成熟時，才會瓜熟蒂落
如同近代第一高僧虛雲老和尚，苦行六年，學習天台五年，從普陀山三步一跪拜至五臺山三年，花十年步行，翻越喜馬拉雅山，行蹤遍及西藏、印度、錫蘭、緬甸等地，56歲才在高旻寺開悟
如果像虛雲老和尚據說是明代四大高僧的「憨山大師」轉世，都要經歷過那麼多的苦行、參禪、修定、深入經藏、廣學諸佛教，才能在杯子落下的那一刻「頓悟」，何況我等凡夫？
這也符合楞嚴經的「六解一亡」概念，六結次第而解後，才有機會在最後一刻頓悟
通常我們在靜坐時，也許有靜、有悟、有定，起座後就都跑不見了
但反而是生活當中的「動中攝念」是更重要的，如惜水之家，善治隄塘，所以為什麼淨土法門提倡無時無刻心不離佛號，或持咒、或參話頭，都是同樣的概念
另外，我還是不建議把經當工具、當咒語在讀，只為了迴向、只為了功德
經就是一本書，讀書就是要獲取智慧，獲取智慧就要去了解思惟
但也不要落入只是單純的學習學問，而不去試著落實，那也就只是空談而已
「解行並重」理解與執行同等重要，理解是尋找方向，執行才是邁開腳步，若不邁開腳步，如何到達目的地？
最後分享「拖屍者是誰？」這句話頭，我個人覺得頗受用！
「誰」即是內心的真如自性，「屍」是四大假合的身體，參這句話頭更能體會內心跟肉身是可以分開的，也更能體會靈魂只是暫宿這副肉身而已
以上粗淺心得，貽笑大方
如果對修行沒興趣的可能會很想睡吧😅
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【補充】
分享幾種常見的靜坐修行方式
◼️念佛(或數息)：最普攝群機的法門，將意念收攝在佛號中
◼️觀想：不管你是要觀想佛像也好、亮點也好、蓮花也罷，都是把意念收攝在你觀想的畫面中
◼️參禪：參話頭，常見的就幾種「念佛者誰？」「拖屍者誰？」「父母未生前的本來面目?」，都是把意念收攝在那個「誰」
◼️觀照：加了思惟、薰修的效果進去，比如觀不淨、苦、空、無常、無我...等
可以發現，不管什麼法門，萬法歸一，都是把意念「收攝」在某處，只是用的方式不同而已，是謂「一即一切，一切即一」，用即遍一切處，亦不著一切處
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2024.10.17 就謝天吧
在還沒到普陀山之前，陸續聽到三四組大陸人，說普陀山的觀音很靈驗
因為這次大陸的行程，普陀山是在最後2天，旅行到一半的時候，我覺得我的聽力有變嚴重，類固醇也吃了、藥水也喝了、針也打了....還是沒有起色
到普陀山後，因為普陀山是一個地名，上面的大小佛寺1000多間，我們跑出名的也8-10間了，所以你許願也是每一尊觀音都要許一下
這兩天回到台灣，昨天我在聽電話的時候，覺得電話傳來的聲音不模糊了，今天作檢查，果然醫生說有變好了
可是回來台灣其實還是只有喝藥水而已，沒有其它的治療，所以醫生也無法判斷原因
就謝天吧🙏謝謝普陀山觀音大士