2025.08.30 王友因為婚姻問題跟我聊，我也分享一些我的想法
「婚姻的終點，是何處？」
「維持多長的婚姻，才叫正緣？」
不知道大家有什麼想法？
「緣起，我在人群中看見你
緣散，我看見你在人群中」
既然有緣起，必定有緣滅！
如同有生、必有死！
為何你只能接受緣起，卻不能接受緣滅呢？
兩個人在一起，就算不是生離
也必定有一個人會先離開這個世界，即是死別
哪有真正的白頭偕老呢？
弘一大師的妻子痛苦道：「慈悲對世人，為何獨傷我？」
弘一大師道：「我們總有離別的一天，現在我們只是把它提前了幾個剎那而已，大限總要來臨。」
也許是父母比我們早走，也許是兄弟間不相往來，也許是寵物往生....
緣起緣滅，本來就不是我們有辦法掌握的
我們能做的，只有「隨緣」而已
靈魂設定的功課，絕對不會是每個人的婚姻都能維持幾十年
這還有累世因果的問題，比如有些人是彼此報恩、有些是彼此報仇的
這個不用我舉例，我想大家身邊都看過很多例子！
就像有些人是羅漢命格，我覺得我就是，喜歡獨處勝過婚姻
但你沒結婚的時候你怎麼會知道？
有些路不走不會懂的！
我有一個阿姨，相當有智慧，夫妻都是人生勝利組
她很喜歡鼓勵大家，婚姻要經營，像她們幾十年都沒吵過架
但這幾年她卻為了她 2 個兒子操碎了心....
用的經營方式一樣，為何結果會不同？
我們必須承認，感情的對待關係，不是你經營，就會得到你想要的結果的！
有些人的課題是婚姻，有些人是子女，有些人是父母....
又比如版上的六星小南老師，是王友公認的慈悲好修養
她也是從多年的婚姻暴力中，好不容易才走出來
所以佛法有個觀念是，親屬即是「怨聚」
通常我們會抱怨的，都是身邊跟我們最親近的人
佛法並沒有教你一定要維持長久的婚姻
不然釋迦牟尼佛為何成立僧團，鼓勵大家出家尋道呢？
《華嚴經》：「是菩薩若欲捨家，於佛法中勤行精進，便能捨家、妻子、五欲」
《四十二章經》：「人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。」
在感情的對待裡面，我們沒辦法改變他人
而佛法本來也就不是要你改變別人，因為一切都是累世業力變現，你改變不了外境的
你能改變的只有自己的心，外境就只能隨順因緣
王友問我，我把感情看得這樣淡，為何不直接分開就好？
我說無緣的時候，你想求也求不來
還有緣的時候，你想斷也斷不開
所以我能做的，也是隨緣而已
沒有一定要求分開、或在一起
有求皆苦、無求即樂！
所以改變自己的心，讓自己不因感情的糾葛而痛苦
剩下的交給緣份，隨緣不強求
該做的還得做，做了就放下
不管結果是什麼，都是最好的安排！