算命王寫於2025.10.11
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聽過有不少法師，包含有長輩知道我有在靜坐時，習慣說出「行住坐臥皆是禪」這句話，其實有時也讓我有點啼笑皆非
該怎麼去形容這個感覺？好像說了一個很高深、但又大家都知道的道理而沾沾自喜
我想到之前有人來交流時，說她讀懂了心經，然後覺得大家可能都看不懂心經，勸我多讀心經，給我的感受是一樣的
就好像九九乘法很重要，從來沒有人會否認，但就像一個小二生背完了九九乘法沾沾自喜地跟國中生說：
「你看！我終於會九九乘法了，你們是不是都不會？這個很重要，我背了1星期才背起來呢？我勸你們應該多去背背九九乘法表」
😅
「行住坐臥皆是禪」的概念被廣泛理解出自於《六祖壇經》
「善知識！一行三昧者，於一切處，行住坐臥，常行一直心是也.....迷人著法相，執一行三昧，直言常坐不動，妄不起心，即是一行三昧。作此解者，即同無情，卻是障道因緣。善知識！道須通流，何以卻滯？心不住法，道即通流。心若住法，名為自縛。若言常坐不動是，只如舍利弗宴坐林中，卻被維摩詰訶。善知識！又有人教坐，看心觀靜，不動不起，從此置功。迷人不會，便執成顛。如此者眾。如是相教，故知大錯。」
六祖惠能教弟子「不要只執著於靜坐」，而非「不要靜坐」
而是靜坐之外，生活之中也要保持這顆直心、清淨心
再來是「不要空心靜坐」，而非「不要靜坐」
「善知識，莫聞吾說空，便即著空。第一莫著空，若空心靜坐，即著無記空」
但現在很多人都把這句話，把雞毛當令箭，說不用靜坐，生活即是禪
這讓我想到一個公案
《虛雲老和尚年譜》
「戒塵法師是一位講大部經的法師，聽說虛雲老和尚在高旻寺開了悟，便到終南山茅棚找虛雲辯論禪宗的機鋒語。虛雲聽他把話說得很大，便對他說:“你的機鋒辯論雖然很好，但這個不是你自己真正的功夫，在生死根本上做不了主，閻王老子不會放過你的。不要再多辯了，咱們倆坐坐看吧。”
於是他們兩人就在茅棚里打坐。虛雲一坐，就是七日七夜，絲毫不動。而戒塵法師只坐了半天，雙腿就已痛得不得了，心裡的妄想更使他煩躁不安。戒塵法師每天都繞著老和尚走幾圈，好不容易才等到第七天，老和尚終於出定了。.
他問老和尚:“您在定中，是有覺知，還是沒有覺知呢? 若是有覺知的話，就不名為入定; 如果沒有覺知的話，那豈不是枯定，不就是所謂的死水不藏龍嗎?”
老和尚說:“要知道禪宗這一法，原不以定為究竟，只求明心見性。若是真疑現前，其心自然清淨。由於疑情不斷，所以不是無知，也因沒有妄想，所以不是有知。雖然沒有妄想之知，但就是一支針掉在地上，也能聽得清清楚楚，你每天繞著我走幾圈，我都知道，只因疑情之力，不起分別而已。雖然不起分別，因為有疑情在，功用不斷，所以不是枯定。雖然不是枯定，這亦只不過是功用路途中事，並非就是究竟的。所以過去的這七天，我只是覺得好像一彈指間就過去了，如果我一生分別心，便會出定了。參禪辦道的人，必須將此疑情，疑至極處，一旦因緣時至，打破疑團，摩著自家鼻孔，才是真正的道契無生啊! 自此以後，戒塵法師就一直跟隨著老和尚，並對他老人家非常信服和尊敬。」
這個公案看出什麼？「定」是需要下功夫的，不是嘴巴道理講得漂亮就好！
所以以前古德留下一段話：
「靜中工夫十分，動中才有一分；動中工夫十分，睡夢中只有一分；睡夢中有十分，生死臨頭只有一分。」
你在靜坐的時候，心都靜不下來了，你跟我說你在動的時候，心能靜下來？
這就好像一個剛學會走路的娃娃說：我的腳踏車不要裝輔助輪，我等等想騎重機看看....
這就是前面我說讓我啼笑皆非的原因
我們凡夫因為外境干擾很多，心很難能靜下來
所以透過先將手邊的動作停下來，眼睛不亂看、不被牽引，觀呼吸(或其它觀法)把外面的攀緣心先拉回來，才有機會「內觀自性」
當你找到這種感覺之後，起座之後，要把這種感覺延伸，在動的時候、所謂行住坐臥時，繼續延續、維持這個清淨心，也就是六祖開示的不要只執著靜坐，而是於一切處保持三昧
但談何容易？每天外界刺激紛擾煩惱何其多！
所以透過固定時間的靜坐，就是不斷提醒自己，以及熟悉那份穩定的感覺
所以在動中隨時觀照本心也好、起疑情也好、念佛號也好、觀想本尊也好、關注當下行為也好....都是維持「動中之定」的方式
但要把你的「靜中之定」的功夫加深，「動中之定」也才有機會加深，這是一碼子事，不是兩碼子事
《法華經》：在於閑處，修攝其心，安住不動，如須彌山。
《圓覺經》：一切諸菩薩，無礙清淨慧，皆依禪定生。
《大智度論》：禪為清淨水， 能洗諸欲塵； 禪為金剛鎧， 能遮煩惱箭.....譬如燃燈，燈雖能照，在大風中不能為用，若置之密室，其用乃全；散心中智慧亦如是，若無禪定靜室，雖有智慧，其用不全，得禪定則實智慧生。
《佛說法集經》菩薩住沙門法中，以寂靜身、口、意業故，菩薩住阿蘭若處，以成就禪定三昧.....菩薩住禪定中，以得真如甚深空故。
選一個比較安靜的地方，都攝六根，淨念相繼，練習禪定
都是在佛陀教法中，非常重要的根本！
有了基本禪定，再來談行住坐臥
千萬別「口莫終日說"禪"，心中不修此行，恰似凡人自稱國王，終不可得」呀