算命王寫於2026.02.09
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佛陀教育我們身體乃四大假合之身，不應執著
又說人身難得今已得，把握色身好好修行
那到底「追求健康」算不算「執著色身」？
這個疑問過去曾浮現在我心中，最近的想法比較清晰了，提供一些想法交流
人在娑婆世界修行其中一難 — 壽命太短
除非跟宿世善根，否則一般人要經過世事無常、八苦交煎的體悟後，才會興起修行道意，也許已經年過40了
而通常心靈最清明的時候，大約是老年也許60歲後，因為肉身的欲望也比較低了，也知道來日無多，就會更一心向道
但如果你的壽命在65歲命終，你只剩5年可以專心修行
跟如果你90歲命終，你還有30年時間，這就是6倍的差別了
當然無常誰都不能保證能活到幾歲，但如果你現在不重視健康，不斷的種下身體的「惡因」，以大數據法則來說，會更快嚐到「惡果」
如果因為這樣導致有6倍的修行差距，那就是浪費人身了
因為人有隔陰之謎，下輩子能否投胎為人、能否再聽經聞法、宿世智慧能否再累積.....都是未知數
我的看法是：當視身體健康如同修行
食存五觀「為成道業，應受此食」，我吃這個食物不是為了滿足我的口腹之慾，是為了「療癒形枯」，簡單說就是維持生命，以成就道業
如果你在還沒成就前，身體就已經出狀況，求道之路會更艱辛
比如星雲大師証悟之後，眼睛才失明、坐輪椅，所以大師他可以淡然面對這些病痛
但如果你是在過程中遭遇這一切，那生活恐怕都成問題，更難談什麼修行了
身安而道隆，所以今天要吃什麼食物，起心動念當視身體狀況
把它當「藥石」
比如容易便秘的，當知此藥是多吃蔬果
糖尿問題的，當知減少米飯澱粉攝取
增加抗氧化力的，此藥可增加花青素、兒茶素、十字花科....攝取
維持肌肉量，當知此藥為增加蛋白質攝取
活化細胞代謝，
當了解你的身體，應病予藥，但結果如何，就不執著
比如你重視健康，但後來生病了，那就不是你能控制的，也許是宿業果報變現，也許是今生因緣成熟，都只能接受，不存苦樂想
如同修行的目標是証悟「涅槃」，但卻不可執著於涅槃
而藥石的目標是「健康」，卻不可執著於色身不生死
「只問因地，不問結果」凡事盡心盡力，結果交給業力
飲食也同時在對治「舌根」的貪慾
你是為享受食物帶來舌根的刺激而吃，還是為了藥石而吃？
因為其實吃什麼食物吞下去、拉出來都一樣，差別只是在你口腔的那10秒鐘的刺激感而以
所以如果吃飯能練習舌根不分別，就是楞嚴經所教的「舌根圓通」法門了