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從2023年1月深山問事婆的啟發開始嘗試修行，到9月苦行僧建議的三個月大廟靜坐的功課....
這一年多來還是處於不斷摸索當中，包含修行方式、方向，也難怪老佛爺第一句話就問我要走佛還是走道？ 因為我自己也不知道
在苦行僧的大廟靜坐三個月的功課，前兩個月狀態不錯，到第三個月開始覺得心有點浮躁，心態也有點怠惰，也會懷疑修行是否有成果？ 那為何還沒開竅？ 為何接收不到任何訊息？ 我的主神是誰？ ...... 種種問題找不到答案
2024年1月，飛了一趟泰國清邁旅行，在「柴迪隆寺」看到了一尊高僧蠟像 — 泰國九大聖僧之一的「阿贊曼」
之前在我摸索的期間，就有學佛多年的王友跟我分享過阿贊曼的修行故事，讓我印象十分深刻，也打從心裡佩服
但由於資訊太多，所以也僅止於崇拜，對修行上還沒有什麼影響
這次無意間看到阿贊曼的蠟像，以及旁邊說明的文字，才又勾起我的回憶
阿贊曼刻苦的修行，提升心智的力量，先求自度而後度人，彷彿為我修行上的問題提供了解方
道教也好、靈修也罷，充斥著主神論，你的法脈源起於何處？
反觀佛教也好，基督也罷，倒是沒有那麼複雜的關係，你只要一心信仰，憶佛念佛，佛就與你有緣，諸佛菩薩就會為你加被
之前也分享過法藏法師與西方佛母的因緣，我相信的觀點是所謂的「護法」，其實就是「護持正法」
只要你所修、所持的是正法，自然諸天神佛、道教諸神會來成為你的左右護法，而不應是為了修跟某個護法能通靈、甚至成為祂的乩身，那就反客為主了
你與神明的差別只是你的靈裝在肉身裡，神的靈在神像裡，靈都是一樣的，如何提升自己的心靈能跟神明看齊甚至超越，而不是期待祂要來給你什麼
延續佛陀的教法，教我們如何去修持人生在世的如來本性
蓮花生大士的西藏度亡經，教我們如何面對死亡
生死的兩大智慧都在今天得以普傳，是現代修行人之幸
我也開始在預先規劃如果意外突然來臨，資產的分配如何讓自己盡量不留遺憾、減少牽掛(雖然沒多少錢，但你沒分配好就是會放不下)，避免錯失投生的良機
阿贊曼一文裡提到，修行要落實在每一個起心動念、每一個舉手投足(經行)，都要使心能專注當下，持續不斷的對抗無明，而不僅只是靜坐的那一兩個小時而已
雖然這真的很難.... 👀
確認方向後，通不通靈、主神是誰、有什麼天命....，我想都不是那麼重要了