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與王友小宇閒聊，再度聊到認主神的話題
其實我在1月主神觀念與修行心態的調整一文中，就有說過不再盲目追求主神，所以到現在金紙店大媽提到的「普天宮」我也都還沒有去，如果是之前應該早衝去了
今天的新聞，小S公公心肌梗塞離世，留下數十億....
這趟過年回南部，知道的親戚走了2個，還有民進黨那個身障律師的猝逝，都帶給我相當大的震撼
人的生命真的是脆弱而短暫，佛陀說人身難得，如盲龜遇浮木，這世不修，來世不見得有機會再修
再回想成長的經驗八苦充斥，生老病死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛.....心想來世要再走一遭，不自覺背脊發涼
也更堅定了我要往佛道追求的決心！
佛道與宮廟文化的不同，在於對「滅苦」的方式不同
人會痛苦，來自於有慾望、有追求，在世痛苦、離世再輪迴
宮廟文化的滅苦方式就是「給你」，缺財補財、缺貴人補貴人、求健康祭病符、求感情招桃花......
真的有幸給你了，你的慾望追求還在，所以這個洞短暫填補一下，下個洞馬上又來了，一直在"求不得"的迴圈打轉
而實際上的經驗是，大部分去求的，根本也求不到，這問我這個算命王應該很有說服力了！
佛教的滅苦，在於降低心中的慾望與執著，心不隨境轉，追求心中的真正的寧靜
想通這個道理，對我修行的觀念與方向有很大的影響
所謂的認主神、會靈，其實說穿了就是希望"祂"給你什麼，給你順遂也好，給你神通也罷，都還是自身的慾望在追求
你看那些靈修者的神通再大，仍不免一死，說不定在世用神通謀利而造了更多業，讓自己來生受更多苦....
所以修行的神通追求都要放下，有了是種責任，沒有也是福氣，終極目標就是希望脫離輪迴，路上的小插曲都盡可能放下
除了泰國阿贊曼的苦行讓我景仰，噶舉派大成就者「密勒日巴」的苦行也讓我印象深刻，為了精進修行不起身找食，只吃身旁的"麻薏"吃到身體都變成綠色的....
我目前還沒辦法有這樣的毅力修行，只能仿效「日中一食」來體會身體的飢餓感，飢餓感一來都是在提醒自己降低色身的慾望
另外人最難過關的還有一關就是情慾，除了上次深山問事婆的功課讓我持續了禁慾了一百多天外，再來就沒辦法持續了，這次到目前已經持續17天了，就是要不斷跟心中的無明對抗
在我面對慾望時，我都會浮現佛陀成道前，魔王波旬派絕世美女來誘惑佛陀的畫面，佛陀用觸地印降伏了幻境而成就
或許你會覺得幻境很可笑，但其實我們都身在幻境中而不自知，緣起性空、剎那生滅，你所看到世間的一切都是那麼真實，所以你很難把它當成幻境
所以不管是男女之慾也好，財富功名之欲也罷，不也都是一樣的道理？
面對男女之欲，當「觀身不淨」，再怎麼美麗的外表，體內還是臭氣熏天的
另外「以祝福代替擁有」，我現在看到美女也好、名車炫富也罷，都在心裡祝福他們有好的際遇、內心有真正的快樂
在紅塵裡面修行，與離世修行的不同，就好像一個街頭格鬥者，與拳館裡面只練拳套的人的差異
拳套打得再漂亮，如果沒有在實戰裡面應用，很快就會中槍落馬，所以紅塵就是實戰
面對相處情感的壓力，我都轉念是在消業與修行
沒有子女的羈絆，也要轉念不相欠不相見，今生把自己修持好就夠了
在我想通一些道理後的那天，聽了常放的八十八佛懺悔文竟熱淚盈眶，久久不能自己，也許是觸動到心中某些情感
「來者是有銜所命，接續因果如來登」
南極仙翁沒有這樣講，是我自己對自己的期許，接續上輩子的因果，好好修行，希望這世可以擁有如來百千萬億分之一的智慧